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只是(shì(🐓) )此时此刻，宋(sòng )清(🔑)源(yuán )和他那个(🔪)失而复得(❗)的(🧑)女儿，却并不是慕浅关心的重点。霍靳西扶着她的后脑，丝毫不给她退离(♟)的机会。片刻之(zhī )后(🌨)，孙(sūn )彬缓(huǎn )步走到(dà(🐮)o )了他身边，叶先生，霍(huò )靳(jìn )西(xī )的(🔦)助(🛵)理给(💨)我留了联(🥢)系方式，说是有需要的话，可以(➗)随时联系他。这申望(wàng )津其实只(😾)长了(le )他六七岁，在他年幼时，申望津也不(⛓)过(🗓)就是(🚡)个孩(🖖)子。书的前(✔)言中，译者将人类(🔋)谈(🏜)论死亡和(🎵)谈论性相比，并得出(🍸)两者一致的结论。其实不然(👸)，食色性(👑)也并不是(🃏)(shì )死色(sè )性也。人(rén )在谈论性时(🧒)往往(wǎng )嘴上禁忌(🐮)(jì )心里向往，而从来(🌖)不见有人(rén )向往地谈(🍄)论(lùn )死。西方(👐)文人历来比(bǐ )较开(🍤)放(fà(㊙)ng )—(🚞)—其实不是开放只(🌼)是正常(chá(🎏)ng )罢了——两样(yàng )都不讳忌。所以小册子里尽(📌)是(shì )些什么约翰、什么斯(sī )，中国的只见到(😳)一(yī(🍱) )个沈从文，外加一个译字，使人难辨(biàn )究竟是沈(🏅)从文译别(bié )人还是别(🌾)人译(yì )沈从文。总的(de )感觉，中国文人太可怜。其实，我(wǒ )觉得如此浩大的中国不会缺少(🍔)论死的东西，除(chú )了恩莱特对中国(guó )文学(⏰)、哲学总体的不了解外，还包括中国文人向来觉得死(🤩)这(🤟)东(💈)西不(🌗)登大雅之堂，偶尔(😮)(ěr )写(xiě )一些也仿(fǎng )佛(👩)少女的日(🐕)记，只待夜深人静时自己品读(dú )，并有理，有理地叫。韩(🧘)泰(🍿)生(💬)见他(tā )安静的模样，又(yòu )伸出手(✝)来(🦖)拍(🦈)(pā(🧓)i )了拍他的肩膀，记住，绝对不能让乔褚鸿得偿所(🎊)愿！不是(🦄)(shì )从迟(🌁)砚(yà(🤕)n )嘴里(💉)说出来的话，不是迟(🎒)砚亲口承(🦒)认的事情。聂夫(fū(💮) )人当下就开口说道：老(lǎ(🎻)o )爷(🐻)，你也听到(🍤)了(🦑)，实在(🍵)是(🏣)那妮子(👘)欺(🏍)人(rén )太甚，断人香(xiāng )火这(zhè )样的(🥊)恶毒的事情都(🚭)能做出来，就算(🕎)是被惩(🏦)戒一番也(🌪)是应该的！至于这李泉的确是不(🌚)应(⛺)该妄用聂(⛓)(niè )家的(🦁)人，该罚！再加上(🌿)刚刚还(hái )被(bèi )张(zhāng )秀(🌎)娥敲(🈴)打了一番(🧥)，这个时(🧔)(shí )候(🕠)哪里(🚽)会去管张婆子。

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